15 мая после Божественной литургии прихожане храма Серафима Саровского отслужили панихиду у памятника понтийцам-жертвам геноцида в салоникском районе Никополи. Памятник установлен по проекту скульптора Георгия Киккотиса. Панихида была приурочена к 70-летней годовщине депортации греков Причерноморья. В конце службы историк Константин Димитриадис обратился к присутствующим с краткой речью, посвященной этому трагическому событию в истории понтийского народа.

Храм прп. Серафима Саровского в Салониках 15 января отмечает престольный праздник. В честь дня памяти преподобного Серафима в храме традиционно проводятся торжественные службы. В этом году праздничная архиерейская вечерня состоялась в субботу, 12 января. Ее возглавил митрополит Неапольский и Ставрупольский Варнава, каждой встречи с которым с радостью ожидают прихожане храма.
Обращаясь к собравшимся на богослужение, митрополит Варнава призвал их следовать примеру святого старца Серафима прежде всего в том, чтобы менять самих себя для того, чтобы постепенно менялся целый мир. Архимандрит Иаков Кизиридис в своем пастырском слове назвал святых, подобных прп. Серафиму Саровскому, «реками, которые орошают души тех верующих, кто движим жаждой «воды живой». Святые питали свое сердце словом Божиим, а затем подносили Хлеб жизни людям. Этим путем шел и святой Серафим Саровский, о котором Пресвятая Богородица сказала апостолу Иоанну: «Сей от рода нашего».
Архиерейская вечерня по традиции завершилась разрезанием василопиты, часть которой получили из рук Владыки все прихожане храме. В это время приглашенный митрополитом женский хор прп. Кассии Константинопольской исполнял праздничные колядки, в том числе «Ночь тиха над Палестиной» на русском языке. 

Рождество 2018

Христоименитой полноте нашей священной митрополии

«Посетил ны есть свыше Спас наш».
Возлюбленные во Господе чада,
в мире, живущем в замешательстве и страхе, в мире, где господствует смута и тревога о будущем, наша Церковь с материнской любовью и в этом году вновь возвещает всему человечеству: «Посетил ны есть свыше Спас наш».
Господь пришёл, чтобы остаться с нами. Пришёл, чтобы соединиться с человечеством, разделить его боль, ответить на его зов о спасении.
Бог явился во плоти. Речь идёт не о безличной высшей силе, а о Боге-личности, который любит и находится в постоянном общении с человеком. Он – здесь, и мы здесь, перед смиренной Вифлеемской пещерой, принимаем приглашение – и вызов – к новому образу бытия. Сегодняшнее торжество не вмещает больше формального празднования, проповедей и возвышенных речей, оно несёт нам ясное известие, и только простые и смиренные люди, непосредственные и искренние в своей жизни, узнают в Вифлеемском младенце вечного Бога, который уничижил самого себя, чтобы встретиться с человеком. Продолжить чтение →